Historia del Partido Comunista de Xi Jinping poniéndose a sí mismo en primer lugar

El fin de la era reformista de China bajo el liderazgo de Xi Jinping no es sorprendente. Lo que puede sorprender a muchos es que el propio Xi sigue diciéndolo.

El 1 de julio, en la celebración del 105º aniversario de la fundación del Partido Comunista Chino (PCC), Xi dijo que a través de “la gran práctica de la revolución, la construcción, la reforma y la Nueva Era”, el partido condujo al pueblo a través de innumerables dificultades y logró allanar y defender el camino del socialismo con características chinas. La frase es lo mismo que una declaración: la era de reformas de China ha terminado.

Por supuesto, esta no es la primera vez que Xi utiliza una formulación de este tipo, diseñada para insertarse en la gran narrativa de la historia del Partido Comunista Chino. Al comienzo de su discurso de 2021 con motivo del centenario del partido y en la tercera resolución histórica del PCC, Xi había dividido la historia del partido en cuatro etapas: revolución, construcción, reforma y la Nueva Era. Esta vez simplemente reformuló la narrativa en un lenguaje más conciso y posteriormente le dio el sello oficial de aprobación.

Según los cálculos de Xi, la etapa revolucionaria comenzó desde la fundación del partido en 1921 hasta la fundación de la República Popular China en 1949. La etapa de construcción duró desde 1949 hasta el inicio de la reforma en 1978. La etapa de reforma duró desde 1978 hasta el ascenso de Xi al poder en 2012. Después vino la Nueva Era que continúa hasta el día de hoy.

Basándose en narrativas más antiguas del PCC, la historia del partido generalmente se divide en tres etapas: el período revolucionario, cuando el partido luchó por el poder; el período de construcción socialista después de la victoria; y el período de reforma y apertura que comenzó bajo el gobierno de Deng Xiaoping. Esto último se describe oficialmente como continuo, incluso permanente. El propio Xi ha dicho repetidamente que la reforma siempre está “en camino”. Como resultado, mucha gente tiene la impresión de que la era de las reformas es realmente muy larga, casi abierta.

Pero Xi insistió en eliminar un período separado de la vieja narrativa oficial de reforma y llamarlo Nueva Era. Su objetivo era resaltar su propio trabajo en la remodelación del PCC y separarse de sus predecesores Jiang Zemin y Hu Jintao e incluso de Deng.

En la política del Partido Comunista Chino, la división y denominación de períodos históricos nunca se basa únicamente en la historia misma. Siempre están ligados a la política de poder. Quien representa un escenario ocupa un lugar insustituible en la historia del partido.

El propio Mao Zedong controló las etapas de la revolución y la construcción no sólo porque ostentó el poder supremo durante ese período sino porque fue tratado como su figura central. Aunque Mao cometió errores importantes durante el período de construcción, incluidos el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural (que incluso la historia oficial reconoce parcialmente), esto no impide que la historia ortodoxa del PCC coloque narrativas revolucionarias y fundacionales del Estado bajo su nombre.

Sin embargo, Deng no pudo experimentar la gloria de la era de las reformas tan claramente como Mao, quien dominó la revolución y la construcción. Oficialmente, Deng fue el arquitecto de las reformas de China. El camino que trazó dio al PCC una segunda fuente de legitimidad y fue aclamado como el principal arquitecto de la reforma, apertura y modernización de China. Pero la era de las reformas no podía pertenecerle sólo a Deng; esto tenía que ser compartido por Jiang y Hu, que eran los subordinados de China que llevaron a cabo más reformas de mercado y globalización. En la narrativa oficial, estas dos cifras también contribuyeron al camino reformista de China. Así, la gloria de la reforma perteneció a los tres, aunque Deng claramente ocupó la posición más alta entre los tres.

Por el contrario, la Nueva Era pertenece únicamente a Xi.

Al llamar Nueva Era al período transcurrido desde que asumió el poder en 2012, Xi claramente busca mejorar sus logros y su estatus histórico. No quería que los futuros historiadores lo entendieran simplemente como un brazo de reforma y apertura, como un simple líder después de Deng o simplemente un secretario general después de Jiang y Hu. Quería su propia era de la historia. Y pudo hacerlo sin reservas porque, al remodelar su partido, se había convertido en el líder más poderoso de China desde Mao.

La división de cuatro etapas en la historia del Partido Comunista Chino es una narrativa de poder. Al situar la Nueva Era junto a la revolución, la construcción y la reforma, Xi ha abierto una etapa de la historia que no tiene que compartir con otros. La esperanza es clara: en la historia del PCC, quiere estar detrás de Mao pero antes que Deng.

Por ahora, Xi todavía no se atreve a cuestionar la posición histórica de Mao. Después de todo, él es un líder que todavía tiene el control total y su fotografía se exhibe en la Plaza de Tiananmen.

Xi tampoco necesita desafiar a Mao. La verdadera tarea es superar a Deng.

Deng lanzó la reforma y la apertura y respondió a la pregunta de cómo China podría enriquecerse. En cambio, Xi quiere responder a la pregunta de cómo China puede volverse fuerte. En la imaginación histórica de Xi, la fuerza es claramente más importante que la riqueza.

La Nueva Era bajo el liderazgo de Xi tiene como objetivo llevar la historia del partido a su cuarta etapa. Así como la era de la construcción reemplazó a la era revolucionaria y la era de la reforma reemplazó a la era de la construcción, la Nueva Era pretende reemplazar a la era de la reforma. De esta manera, Xi pasó de ser el heredero de la era reformista a su terminador y fundador de la nueva era. Su contribución al partido puede entonces situarse en un nivel cercano al de Mao.

Aunque Xi ha declarado terminada la era de las reformas, esto no significa que la Nueva Era no llevará a cabo reformas o que los dirigentes de China dejarán de hablar de reformas. Todo lo contrario: el gobierno todavía apoya firmemente la reforma, y ​​la Tercera Sesión Plenaria del XX Comité Central emitió una decisión para profundizar aún más la reforma de manera integral.

Pero los de afuera necesitan entender que las mismas palabras ahora tienen significados muy diferentes. La actual “reforma” oficial es una reforma de la Nueva Era, basada en los valores de Xi, no una reforma como etapa histórica. Se trata de una reforma instrumental, no de una reforma como valor político.

La reforma es la esencia de la legitimidad política, el nombre de una línea de gobierno, el marcador de una era. La reforma en sí tenía un propósito; eso es un valor en sí mismo. En contraste, la reforma en la Nueva Era es sólo una herramienta y un medio, una técnica política para lograr los objetivos de la Nueva Era. China está sujeta al poder político, la seguridad nacional, el liderazgo de los partidos y la definición de Xi de la modernización de China.

China ha seguido utilizando el lenguaje de la reforma durante la última década, aunque el espíritu y el temperamento del gobierno han cambiado considerablemente. La era de la reforma enfatizó lemas como “emancipación de la mente” y “cruzar el río sintiendo las piedras”, el desarrollo como principio fundamental, permitiendo a algunas personas enriquecerse primero, abrirse al mundo exterior, aprender de Occidente e integrarse con el mundo. El lenguaje de la Nueva Era habla de liderazgo integral, seguridad, lucha, autosuficiencia, prosperidad compartida, modernización de China, ascenso de Oriente y declive de Occidente, y cambios sin precedentes.

Uno de ellos es hacer que China pase de una actitud cerrada a una actitud abierta. Otro es hacer que China pase de la apertura al control. Uno permite a los mercados y a la sociedad liberar su energía. El segundo busca devolver la sociedad y el mercado al dominio del partido.

Las reformas de Deng fueron esencialmente un retroceso a la era Mao. Se trata de un reconocimiento de que el viejo sistema no puede continuar y que el espacio económico y social debe liberarse de la política. En cambio, las reformas de Xi consisten esencialmente en recuperar el poder, los recursos y el espacio otorgados después de Deng Deng y colocarlos una vez más bajo un liderazgo partidario centralizado y unificado.

Así pues, la palabra «reforma» permanece, pero el espíritu de la reforma ha cambiado. Xi cerró la era de las reformas y la inscribió en la historia de China. Estos acontecimientos seguirán siendo conmemorados según la narrativa oficial, pero ya no reflejarán el presente y el futuro de China.

El presente y el futuro han sido definidos como la Nueva Era, y la Nueva Era pertenece sólo a Xi.