BGN y el Nanik ‘nutritivo’ | Headline,Nalar Politik,Badan Gizi Nasional,BGN,Dadan Hindayana,Kepala BGN,Makan Bergizi Gratis,MBG,Nanik,Nanik Deyang,Nanik S. Deyang

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Prabowo nombró a Nanik S. Deyang nuevo director de BGN. ¿Puede el toque de una mujer curar una cocina enferma de 60 millones de porciones?

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«Cuidar requiere que uno comience desde el punto de vista de quien necesita cuidado o atención. Requiere que nos encontremos con el otro moralmente, adoptemos la perspectiva de esa persona o grupo y miremos el mundo en sus términos». – Joan Tronto, Límites morales: un argumento político a favor de una ética del cuidado (1993)

Cupin estaba tomando café cuando apareció en la pantalla de su teléfono móvil el anuncio del Palacio Merdeka. El martes 2 de junio de 2026 por la noche, el presidente Prabowo Subianto destituyó oficialmente a Dadan Hindayana del cargo de jefe de la Agencia Nacional de Nutrición (BGN) y nombró a Nanik Sudaryati Deyang como su reemplazo.

Cupin observó que la dicción del anuncio fue muy educada, llena de respeto por la dedicación de los funcionarios anteriores. Pero sabe que detrás de un lenguaje fluido siempre hay números que no se pueden refinar.

Ese número sí existe. Al 10 de mayo de 2026, el Ministerio de Salud registró 445 incidentes de presunta intoxicación relacionados con el programa de Comidas Nutritivas Gratuitas (MBG), con un total de 37.673 víctimas en 210 distritos y ciudades.

Lo que hizo que Cupin se estremeciera fue que la curva no se inclinaba. Según cálculos de la Federación de Sindicatos de Docentes de Indonesia, la víctima mensual promedio en 2026 será en realidad alrededor de un 42 por ciento mayor que el año anterior.

Entonces, para Cupin, esto no es simplemente una rotación ordinaria de posiciones. Es una respuesta a una crisis de legitimidad del programa más personal que haya tenido un presidente, un programa que toca los cuerpos de los niños literalmente todas las semanas.

Y la elección de Prabowo recayó en una mujer. Cupin entonces recordó un marco dulce y seductor, una narración que llamó en su corazón como el cariñoso nanikManos maternales llamadas a arreglar una cocina en problemas.

Pero Cupin no es del tipo que se contenta fácilmente con narrativas dulces. Se reclinó, miró la pantalla y dos preguntas rondaron por su mente.

¿Es cierto que la presencia de una mujer al frente de la importante institución del BGN aporta algo nuevo? Entonces, si realmente se está incorporando una nueva perspectiva, ¿cómo será esa perspectiva en el mundo del gobierno que hasta ahora ha sido muy masculino?

Mujeres y Ollas Nacionales

Cupin se dio cuenta de que su pregunta no era nada nuevo en el ámbito del pensamiento político. El filósofo político estadounidense Joan Tronto, a través de su libro. Límites morales y luego Democracia solidariaen realidad sitúa la cuestión de la atención en el centro de la cuestión.

Tronto sostiene que hasta ahora la sociedad ha situado las cuestiones de cuidado en el ámbito privado, doméstico y femenino. Mientras tanto, las cuestiones de justicia y productividad se sitúan en el ámbito público, político y masculino.

Para Cupin, aquí es donde reside la novedad. Tronto llamó a esta división una frontera moral falsa, porque el cuidado es en realidad la actividad política más básica que atañe a la supervivencia de los ciudadanos más vulnerables.

Esto significa que la presencia de mujeres en la cima de instituciones como BGN puede generar lo que las académicas feministas llaman ética del cuidadoética del cuidado. Una perspectiva que hace de la seguridad y el bienestar del cuerpo del niño la principal medida del éxito, no sólo el número de porciones distribuidas.

Cupin recordó entonces el escrito de la politóloga Carol Gilligan titulado En una voz diferente. Gilligan muestra que las mujeres a menudo razonan sobre cuestiones morales con una voz diferente, enfatizando las relaciones, la responsabilidad y el contexto en lugar de reglas abstractas.

En realidad, el mundo, se dijo Cupino, ya tiene muchos ejemplos. En Brasil, el programa Bolsa Familia tomó la audaz decisión de dirigir la transferencia de fondos directamente a la cuenta de la madre, no al cabeza de familia masculina.

La decisión no fue sólo una cuestión de romance maternal. Está basado en evidencia, porque los hallazgos muestran que más recursos administrados por las mujeres se destinan a la nutrición y educación de los niños.

En la India, el programa Régimen de comidas del mediodía Y POSHAN Abhiyaan basado en millones Trabajadores de Anganwadi casi todos ellos son mujeres. Visitan hogares, educan a mujeres embarazadas y monitorean la nutrición de los niños pequeños a nivel de base.

Pero Cupin señala una importante paradoja de la India. De hecho, los expertos piden más mujeres en los rangos de liderazgo y toma de decisiones, no sólo en los rangos ejecutivos, que a menudo son subestimados.

Los países nórdicos tomaron otro camino más. Hicieron del cuidado y la nutrición infantil una responsabilidad pública financiada con impuestos y gestionada profesionalmente, tal como lo imaginó Tronto en su idea de democracia solidaria.

De esto Cupin entendió que el nombramiento de Nanik al frente de BGN podría ser una corrección a la paradoja al estilo indio. La mujer no sólo está presente en la cocina, sino también en el sillón donde se toman las grandes decisiones.

Pero Cupin también recordó la advertencia de Tronto sobre la trampa que nombró irresponsabilidad privilegiada. Es decir, cuando el trabajo de cuidar se entrega a un determinado grupo y cuando algo falla, la carga moral también recae sobre sus hombros.

Dos nuevas preguntas rondaban ahora por la mente de Cupin. ¿Cómo podemos garantizar que la perspectiva del cuidado esté realmente llena y no sea sólo un símbolo?

Entonces, concretamente, ¿cómo puede la figura de Nanik S. Deyang llenar esta nueva perspectiva en medio de la crisis de MBG y BGN?

La crianza ¿Nanik en MBG?

Cupin comenzó a examinar más de cerca los antecedentes de Nanik. Este personaje es conocido por su larga trayectoria en el mundo del periodismo y la comunicación pública, y antes de su nombramiento se había ocupado de las funciones de comunicación e investigación en BGN.

Para Cupin, esto supone una señal interesante. Prabowo parece estar buscando algo más que un nutricionista, sino alguien que entienda que la crisis de MBG es en gran medida una crisis de confianza pública, no sólo una crisis de cocina.

Pero Cupin sabe que las raíces de los problemas de MBG son más profundas que la mera percepción. Una investigación publicada en la página indonesia «The Conversation» concluyó que el envenenamiento masivo se debió a un diseño institucional demasiado centralizado, no a una negligencia individual.

Los departamentos de salud regionales suelen participar menos en la planificación y el seguimiento. Mientras tanto, la obligatoriedad de Certificados de Elegibilidad de Higiene Sanitaria no se estableció hasta septiembre de 2025, nueve meses después de que cayesen miles de víctimas.

Fue en este punto que Cupin vio ética del cuidado puede combinarse con la cuestión de la capacidad del Estado. Recordó el libro del politólogo James C. Scott titulado Ver como un estadoque advierte de los peligros de que las ambiciones de uniformidad del centro ignoren las realidades locales.

Scott introdujo el término lanzadores decir, el conocimiento práctico que tienen las personas en el campo. En el contexto de MBG, lanzador Son las mujeres de la cocina, los funcionarios de los centros de salud regionales y los directores de escuelas quienes abordan los problemas directamente todos los días.

Según Cupin, aquí es donde la perspectiva solidaria de Nanik puede encontrar su forma concreta. La ética del cuidado es esencialmente la ética de escuchar a quienes están más cerca del cuerpo que se cuida.

Nanik tiene la oportunidad de cambiar la forma en que funciona BGN, de una máquina centralizada controlada por Yakarta a un sistema que restaura el sonido de las capas más bajas. La implicación de los servicios sanitarios regionales y la profesionalización del personal de cocina pueden ser un verdadero punto de referencia.

La experiencia en comunicación también puede ser un valor agregado, siempre y cuando se utilice para generar transparencia, no solo para pulir la imagen. Porque, al igual que la lección de los nórdicos, la mejor manera de apreciar el trabajo solidario es convertirlo en una profesión que se tome en serio, no en un instinto que simplemente se dé por sentado.

El nombramiento de Nanik S. Deyang por parte del presidente Prabowo puede leerse en última instancia como un paso esperanzador, un reconocimiento al más alto nivel del país de que cuidar la nutrición infantil es un trabajo serio que merece ser dirigido con sensibilidad hacia los vulnerables. Su éxito estará determinado por la medida en que esta perspectiva solidaria se traduzca en mejoras reales del sistema, y ​​Cupin cerró su dispositivo con una simple creencia: que el cariñoso nanik Tendrá verdadero significado si la maternidad en una nación se entiende no sólo como ternura, sino como valentía para reconstruir la cocina de la nación escuchando a aquellos a quienes sólo se les ha dicho que cocinen. (A43)

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