Prabowo-Sjafrie, ¿la ‘mejor amiga’ más diplomática? | Headline,Nalar Politik,Asia,Diplomasi,Jepang,Menteri Pertahanan,Prabowo,Prabowo Subianto,Sjafrie Sjamsoeddin,Soft Power

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El ministro de Defensa indonesio, Sjafrie, y el ministro de Defensa japonés, Koizumi, vieron una película en el avión antes de firmar el acuerdo de defensa. ¿Qué está pasando realmente?

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“Por supuesto, lo promocioné entre la gente diciendo: “¡Estos son dulces japoneses!” – Shinjirō Koizumi, Menteri Pertahanan Jepang (5/3/2026)

Cupin casi se ahoga con su café solo cuando vio una foto circulando en su timeline esta mañana: dos ministros de defensa de dos países diferentes, sentados uno al lado del otro en un avión Boeing gris perteneciente a la Fuerza Aérea de Indonesia, viendo una película de Netflix mientras compartían bocadillos de Hello Panda. Momento real entre el Ministro de Defensa de Indonesia, Sjafrie Sjamsoeddin, y el Ministro de Defensa japonés, Koizumi Shinjiro, en un vuelo de Yakarta a Bali a principios de mayo de 2026.

Cupin amplió la foto y notó los detalles. Dos funcionarios de defensa de dos países que se enfrentaron en el Pacífico hace siete décadas ahora parecen viejos amigos en un viaje juntos.

Hojeó las noticias más y encontró la cronología completa. Koizumi llegó a la Terminal VIP 3 del aeropuerto Soekarno-Hatta el domingo por la noche, fue recibido directamente por Sjafrie y luego los dos partieron hacia Bali para una cena formal.

A la mañana siguiente, los dos ministros de defensa regresaron a Yakarta y firmaron el Acuerdo de Cooperación en Defensa (DCA), el acuerdo de defensa más completo que jamás hayan tenido los dos países. Cupin señala que esta reunión no fue un evento aislado que surgió de la nada.

Rastreó rastros digitales y descubrió que Sjafrie había estado construyendo un enfoque personal desde noviembre de 2025, cuando visitó la Base Naval de Yokosuka y abordó un buque de guerra clase Mogami. En abril de 2026, después de firmar el MDCP con Pete Hegseth en el Pentágono, Sjafrie hizo escala en el aeropuerto de Narita para encontrarse con Koizumi.

Cupin dejó su celular y pensó por un momento. La serie de reuniones parecía una coreografía diplomática conscientemente planificada.

Cupin empezó a preguntarse: ¿este tipo de enfoque personal se está convirtiendo realmente en una tendencia entre los líderes asiáticos? ¿Y por qué precisamente en una era en la que las relaciones entre países de otras partes del mundo son cada vez más tensas y transaccionales?

Tren ‘mejor amiga‘: De Seúl a Beijing

Cupin abrió su computadora portátil y comenzó a trazar patrones. Resulta que lo que hicieron Sjafrie y Koizumi no fue un fenómeno aislado, sino parte de una ola más amplia en toda la región asiática.

Recordó la visita del presidente Prabowo Subianto a Seúl en abril de 2026, cuando el presidente indonesio trajo un regalo especial de ropa para el perro mascota del presidente Lee Jae-myung. El perro resultó llamarse Bobby, exactamente el mismo nombre que el gato de Prabowo, una coincidencia que creó un momento de intimidad invaluable.

Cupin también señaló que desde su inauguración en octubre de 2024 hasta abril de 2026, Prabowo ha realizado 49 visitas al extranjero a 28 países. El lema del presidente es muy claro: un enemigo es demasiado, mil amigos son muy pocos.

En Japón, el Primer Ministro Sanae Takaichi también practica lo mismo con su estilo único. Hizo la pose «Kamehameha» del manga Dragon Ball con el presidente francés Emmanuel Macron, creando un momento de alegría después de intensas discusiones sobre Medio Oriente.

Xi Jinping incluso intensificó lo que el ministro de Asuntos Exteriores, Wang Yi, llamó “diplomacia de jefe de Estado” como principal ancla de la diplomacia china. A lo largo de 2025, Xi visitó el Sudeste Asiático, Rusia, Asia Central y Corea del Sur con énfasis en “la buena vecindad y la amistad”.

Cupin luego comparó este patrón con lo que estaba sucediendo al otro lado del mundo. El informe del Consejo de Relaciones Exteriores describe cómo las políticas arancelarias de Estados Unidos bajo Trump han sacudido las relaciones de Washington con sus aliados más cercanos, desde Canadá hasta Japón.

El profesor de ciencias políticas del Amherst College, Javier Corrales, describió el enfoque de Trump como el de un “actor punitivo” que trata mal a sus socios hasta que llegan a acuerdos importantes. Cupin sacudió la cabeza cuando leyó eso, luego lo comparó con Prabowo, quien en realidad vino trayendo ropa para el perro mascota del anfitrión.

Joseph Nye, de Harvard, en un concepto de poder blando que se ha convertido en un canon de las relaciones internacionales, argumentó que el verdadero poder de un Estado reside no sólo en su capacidad de coaccionar sino también en su poder de atraer. Cupin ve que lo que estos líderes asiáticos están haciendo es la práctica del poder blando en su forma más orgánica.

Peter Berger y Thomas Luckmann en The Social Construction of Reality explican que la confianza entre las personas se construye a través de interacciones repetidas en contextos aparentemente ordinarios. Ver una película juntos en un avión militar, en este marco, es en realidad un instrumento eficaz para generar confianza porque parece trivial.

Cupin cerró su computadora portátil con dos preguntas aún dando vueltas. En primer lugar, ¿es este patrón de diplomacia personal asiática algo realmente nuevo o en realidad está arraigado en una tradición mucho más antigua?

En segundo lugar, si ésta es realmente la «vía asiática», ¿por qué recién ahora está ganando reconocimiento en el escenario global?

volver aEl estilo asiático‘: Viejas raíces, nueva etapa

Cupin reabrió sus apuntes y encontró la respuesta por sí mismo. Lo que los medios internacionales describen como un “enfoque nuevo” es en realidad la forma en que Asia ha estado trabajando durante siglos.

En la tradición japonesa, concepto de o la armonía requiere que se evite la confrontación directa. Las buenas negociaciones comienzan con Buscandoconsultas informales antes de una decisión oficial, y Cupin se dio cuenta de que un vuelo conjunto a Bali era básicamente lo único Buscando escala estatal.

En Indonesia, la tradición de deliberación y consenso requiere que todas las partes se sientan escuchadas antes de llegar a un acuerdo. Invitar a Koizumi a un avión de la Fuerza Aérea de Indonesia y tratarlo con comida típica indonesia es una práctica deliberativa que se ha elevado a nivel internacional.

Cupin también leyó sobre conceptos. kibun en la cultura coreana, literalmente significa estado de ánimo y siempre se tiene en cuenta en cada interacción diplomática. El regalo de ropa para un perro llamado Bobby de Prabowo, en esta perspectiva, es gestión. kibun lo cual es muy preciso.

En China, concepto guanxi o una red de relaciones personales precede a todos los asuntos comerciales y políticos. Líderes que no invierten profundamente guanxi no se considera grave, y no al revés.

Erving Goffman en The Presentation of Self in Everyday Life explica que todas las interacciones sociales son esencialmente actuaciones, y los actores inteligentes elegirán el escenario más ventajoso. Sjafrie eligió el escenario de los aviones militares indonesios no sin razón: es informal, íntimo y libre de la presión del protocolo.

Amitav Acharya, de la American University, en sus escritos sobre el orden asiático, sostiene que la región tiene sus propias tradiciones normativas que no pueden reducirse a un marco westfaliano al estilo europeo. La diplomacia relacional de Asia no es una imitación diluida del modelo occidental, sino más bien su propio sistema de cómo funciona la confianza.

Cupin señala que durante casi dos siglos, este modelo relacional asiático fue suprimido por el sistema diplomático de Westfalia, que separaba estrictamente los asuntos personales y estatales. El colonialismo occidental no sólo se apoderó de los recursos de Asia sino que también importó un sistema de relaciones interestatales que era ajeno a la lógica cultural local.

Ahora, en una era multipolar en la que instituciones multilaterales como la OMC y el Consejo de Seguridad de la ONU enfrentan una crisis de legitimidad, el modelo relacional asiático está recuperando su relevancia. La confianza entre las personalidades de los líderes es la garantía que queda cuando el orden multilateral es cada vez más frágil.

Cupin sonrió levemente leyendo nuevamente todas sus notas. Quizás lo que está sucediendo no sea en absoluto una innovación diplomática, sino más bien la sabiduría asiática finalmente ganando su propio escenario.

Indonesia, con su tradición de no alineación y una cultura relacional que antepone la amistad a los contratos, está encontrando su ventaja comparativa en un mundo cada vez más dividido. Por supuesto, si este enfoque sobrevivirá más allá de sus líderes actuales es una pregunta que sólo puede responderse con el tiempo y con la seriedad con la que Indonesia trata de traducir la calidez personal en una arquitectura institucional sólida. (A43)

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