Cuidar la esperanza de la democracia para hacer realidad una Indonesia desarrollada – Noticias Argentina

Yakarta (ANTARA) – El 21 de mayo siempre nos invita a mirar hacia atrás, a un punto importante del camino nacional, a saber, la Reforma. Hace veintiocho años, el 21 de mayo de 1998, comenzó un nuevo capítulo para Indonesia.

Después de 28 años, la Reforma no es suficiente para ser recordada como un acontecimiento político, sino que debe leerse como un largo proceso en el que esta nación alimenta sus esperanzas y hace realidad sus ideales nacionales en medio de los desafíos de los tiempos cambiantes.

Casi tres décadas, la era de la Reforma ha llevado a Indonesia a un espacio democrático más abierto. Pero al mismo tiempo, esta apertura también da lugar a nuevas paradojas.

La primera paradoja de la democracia actual es que la libertad hace que la sociedad sea más poderosa, pero también hace que la vida pública sea más ruidosa.

En el pasado, el espacio político parecía estar lejos del alcance de los ciudadanos comunes y corrientes. Ahora, casi cualquier persona puede hablar, evaluar políticas, criticar a funcionarios, defender ideas o construir movimientos sociales desde un espacio muy cercano: la pantalla de un teléfono celular.

La democracia ya no sólo tiene lugar en el parlamento, las oficinas de los partidos, las universidades o las salas de redacción. Está presente en grupos de chat familiares, columnas de comentarios, vídeos cortos, memes políticos, podcasts, peticiones en línea y debates de internautas en el ciberespacio.

La Asociación Indonesia de Proveedores de Servicios de Internet (APJII) registró que el número de usuarios de Internet en Indonesia llegó a más de 220 millones de personas, con una tasa de penetración de más del 81 por ciento de la población total.

Esto significa que el espacio digital se ha convertido en uno de los principales ámbitos de la vida pública indonesia. La democracia vive ahora no sólo en las instituciones formales, sino también en el tráfico de información que se mueve cada segundo en la vida de nuestra sociedad.

Sin embargo, cuanto más fácil les resulta a las personas hablar, más importante se vuelve la capacidad de escuchar. Cuanto más amplio sea el espacio de expresión, más urgente será la necesidad de una ética conversacional. La democracia no sólo puede interpretarse como el derecho a expresar opiniones, sino que también requiere la voluntad de considerar las opiniones de otras personas.

En el lenguaje de Jürgen Habermas (1929-2026), espacio público (esfera publica) un lugar saludable no es sólo un lugar para que la gente hable, sino un lugar para que la gente intercambie ideas. La democracia requiere conversaciones que no sólo sean ruidosas, sino también razonadas.

De hecho, la reforma ha abierto la puerta a la libertad. Pero una vez abierta esa puerta, el siguiente desafío es cómo llenar la libertad con madurez.

Porque la libertad sin madurez fácilmente se convierte en caos. Por el contrario, la madurez sin libertad será sólo obediencia silenciosa. La democracia requiere ambas cosas, es decir, espacio para las diferencias y capacidad para gestionarlas.

La segunda paradoja es que la democracia ofrece grandes esperanzas, pero esas esperanzas a menudo se agotan más rápido que la capacidad institucional para cumplirlas. Después de 1998, la gente aprendió que se puede cuestionar el poder, debatir políticas y exigir responsabilidades a los funcionarios públicos. Se trata de un logro importante, que en el pasado era casi imposible.

Casa de la libertad Señaló que Indonesia ha logrado importantes avances democráticos en las últimas dos décadas, incluido el pluralismo político y mediático y varios cambios pacíficos de poder.

Sin embargo, la democracia nunca funciona como un botón mágico que resuelve automáticamente todos los problemas. En realidad, la democracia hace que los problemas sean más visibles porque los ciudadanos tienen el espacio para expresarlos. En el ámbito de la democracia, las cuestiones nacionales están saliendo cada vez más a la superficie, empezando por cuestiones de servicios públicos, justicia legal, economía, educación, medio ambiente, espacio vital, hasta el futuro de la generación más joven.

No porque la democracia sea mala, sino porque hace que la esperanza sea más articulada. Los residentes no pueden simplemente permanecer en silencio. Comparan, preguntan, exigen, proponen y participan en la evaluación del rumbo del camino de la nación. Desde este punto de vista, la fuerte voz pública no debe leerse como una señal de decadencia, sino más bien como una señal de que a nuestra sociedad todavía le importa.

Alexis de Tocqueville (1805-1859), filósofo político francés, destacó una vez que la fuerza de la democracia no reside sólo en las instituciones estatales, sino también en los hábitos de los ciudadanos de asociarse, discutir y gestionar asuntos juntos.

Esto significa que la democracia está viva cuando los ciudadanos no son sólo espectadores, sino que participan en la vida pública. En el contexto de Indonesia, esto aparece de muchas formas, desde comunidades ciudadanas, organizaciones estudiantiles, movimientos ambientalistas, grupos de alfabetización, voluntarios en casos de desastre, organizaciones religiosas, comunidades digitales, hasta iniciativas locales que funcionan sin mucha atención.

Este es un rayo de esperanza que a menudo falta en las grandes conversaciones sobre democracia. A menudo vemos la democracia desde arriba: sobre elecciones, partidos, élites, instituciones estatales y políticas nacionales.

De hecho, la democracia también crece desde abajo: desde los residentes que enseñan a los niños de la aldea, desde las comunidades que plantan árboles, desde los estudiantes que crean foros de discusión, desde los periodistas que verifican los hechos antes de escribir noticias, desde los maestros que hacen que los estudiantes hagan preguntas, desde las familias que educan a los niños para que respeten las diferencias.

Además, una tercera paradoja es que la democracia a menudo parece frágil precisamente porque ofrece margen para la autocorrección. En los sistemas democráticos, las deficiencias son visibles, debatidas y, a veces, magnificadas por los medios de comunicación. Como resultado, la democracia a menudo parece ruidosa y nunca terminada.

Pero detrás de eso hay un mecanismo de aprendizaje social. La democracia permite a la sociedad reconocer errores, mejorar las reglas, probar políticas y renovar lo acordado mutuamente.

El politólogo estadounidense Robert Dahl (1915-2014) dijo que la democracia moderna se basa en la participación y la contestación. La participación brinda a las personas espacio para involucrarse, mientras que la contestación brinda espacio para que diferentes ideas se encuentren.

En la práctica, estas dos cosas (participación y contestación) no siempre funcionan sin problemas. La participación puede convertirse en sólo un procedimiento. Las impugnaciones pueden convertirse en mera competencia electoral. Pero precisamente por eso es necesario seguir cuidando la democracia. la forma de vidano sólo como un mecanismo puramente procesal.

Cuidar la esperanza de la democracia significa desarrollar pequeños hábitos que apoyen la vida en común. Por ejemplo, acostumbrarse a discusiones basadas en argumentos, no en prejuicios. Respeta las críticas sin sentirte siempre atacado. Enseñar alfabetización digital para que los ciudadanos no se dejen llevar fácilmente por información engañosa. Abrir espacios para el diálogo entre generaciones para que los recuerdos de la historia de la nación no dejen de ser nostalgias, sino que se conviertan en lecciones sobre el precio de la lucha.

La filósofa política Hannah Arendt (1906-1975) enfatizó una vez que la política es un espacio donde los humanos aparecen juntos a través de palabras y acciones.

En este sentido, la democracia no es simplemente una cuestión de poder, sino más bien una cuestión de valentía humana para estar presente en el espacio público. La reforma ha abierto ese espacio para la presencia. Personas que antes sólo podían ser objetos de políticas ahora pueden convertirse en sujetos hablantes.

Tarea

Por supuesto, el viaje de 28 años no ha sido plano. Todavía te esperan un montón de tareas. Transparencia Internacional Señaló que la puntuación del Índice de Percepción de la Corrupción de Indonesia en 2025 era de 34, con una clasificación de 109 entre 182 países. Esta puntuación baja 3 puntos en comparación con 2024 (puntuación 37).

Datos como este pueden leerse no sólo como un registro de problemas, sino también como un recordatorio de que la reforma es un largo proceso de construcción de una gobernanza cada vez más limpia, abierta, transparente y confiable.

Sin embargo, la esencia de la reflexión sobre la Reforma no es quedar atrapado en una lista de deficiencias. Lo que es más importante es comprender que la democracia siempre se mueve en la tensión entre los ideales y la realidad, y nunca termina.

Incluso las democracias establecidas siguen enfrentándose a pruebas como la polarización, la desinformación, la desigualdad, el populismo y las crisis de confianza. Por tanto, la paradoja de la democracia indonesia es en realidad parte de la experiencia global de las sociedades democráticas en el siglo XXI.

Lo que es diferente es cómo responde esta nación. Indonesia tiene un rico capital social, como una tradición de deliberación, cooperación mutua, una diversidad de organizaciones de la sociedad civil, la vitalidad de las comunidades locales, una vida religiosa fuerte y una generación más joven que está cada vez más familiarizada con los asuntos públicos. Todo esto puede convertirse en energía democrática si se dirige hacia hábitos cívicos saludables.

Ahí es donde reside la esperanza, en la comprensión de que la democracia todavía tiene muchos guardias trabajando en silencio. No son grandes figuras, no salen en televisión. Pero mantienen la esperanza de la democracia a través del trabajo diario, como enseñar, escribir, discutir, ayudar, organizar comunidades, verificar información y mantener humanos los espacios públicos.

Por esta razón, 28 años de Reforma deberían ser una invitación a mirar la democracia de una manera más madura. La democracia es ciertamente paradójica, pero es precisamente ahí donde esta sociedad y esta nación aprenden a madurar.

La reforma le da a esta nación espacio para continuar mejorándose. En medio de los desafíos de los tiempos, todavía existe un rayo de esperanza para hacer realidad los ideales de una Indonesia avanzada en 2045.

Mientras los ciudadanos sigan preocupándose por la conversación pública, mientras la libertad siga llena de responsabilidad y mientras las diferencias sigan siendo tratadas como parte de la vida compartida, la democracia seguirá respirando como el legado más importante de la Reforma.

^*) Najamuddin Khairur Rijal, profesor de Relaciones Internacionales, FISIP, Universidad de Muhammadiyah Malang, profesor de cursos de Democracia y Sociedad Civil

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